365bet娱乐
您现在的位置:首页 - 理论研究 - 宗教理论研究  
广元市宗教康养旅游建设的调查与思考
发布时间:2017/5/18 10:57:56  来源:本站  点击量:1998

?

 

365bet体育线上_365bet娱乐_365bet备用网址 888

(2017年5月)

   

    216日,市委常委、市委统战部长、市国资委党委书记郑蓉要求市民宗局围绕我市生态康养旅游名市建设提出民族宗教方面的思路和打算,积极作为。为此,我局多次召开专家座谈会专题研讨并赴江西、江苏、浙江、上海等宗教旅游经典景区学习考察,在此基础上形成了大致思路和想法。由于我市民族乡村较少,民族特色不突出,本文重点探讨宗教康养旅游工作。

    一、宗教是建设生态康养旅游名市不可或缺的重要组成部分

    绿色康养是现代社会文明进步的重要标志。党的十八大以来,中央鲜明提出绿色发展理念,省委作出推进绿色发展建设美丽四川决策部署,市第七次党代会绘制了坚持生态、文化、康养、旅游深度融合,统筹城市建设、旅游发展、土地利用等规划,壮大生态康养旅游产业,建设符合时代特征、区域特点、广元特色的中国生态康养旅游名市的城市蓝图。市委七届二次全会又审议通过了《关于推进绿色发展实现绿色崛起建设中国生态康养旅游名市的决定》。这既是主动适应经济新常态、推进创新发展的时代要求,也是提升核心竞争力、打造绿色生态增长极的必然选择,是惠及民生福祉、实现脱贫奔小康的现实路径。

    宗教是一种复杂的社会现象,也是一种普通而持久的文化现象。作为传统的文化模式,宗教不仅在文化、思想等诸多领域对社会的发展产生重大影响,其在现代旅游业发展新型模式——康养旅游中也发挥着极其重要的作用。宗教文化与旅游业的关系是密切的,是互相联系、互相影响的。自古名山僧占多。宗教经过漫长的发展岁月在风景优美的名山大川修建了大量的寺院、道观、佛窟,留下了大量令人叹为观止的壁画、摩崖艺术珍品。统计资料表明:着名的旅游景点中,宗教名胜所占的比例,在中国达到了55%”;在联合国教科文组织颁布的《世界文化遗产名录》中,宗教名胜竟占了90%” 现实生活中宗教文化中的一部分已演化成为民间风俗,是部分群众精神生活的重要组成部分。随着社会发展和人们生活水平的提高,人们健康意识逐渐增强,建设健康中国将康养旅游产业推向了一个新高潮,宗教文化养生已成为康养旅游不可或缺的一部分,依托道教、佛教等宗教文化资源,以修心养性为主题打造集宗教文化养生体验、养生教育、休闲度假、养老等于一体的综合养生区,已势在必行。如何在法律法规允许的范围内,充分利用宗教文化,结合丰富的山水自然景观和地方特产,助推生态康养旅游名市的建设,具有重要的现实意义。

    二、我市宗教康养旅游的优势与劣势

   (一)历史悠久,种类齐全。据专家考证,一两百年前,广元城区佛教、道教、天主教、基督教、伊斯兰教五教齐全,这在全国2000多个县中极为罕见。广元是中国道教的主要发源地,云台山、鹤鸣山是道教二十四治之一;是佛教入川的第一站,皇泽寺、千佛崖蜚声中外;是中国天主教三自爱国运动发起地,大滩横梁子教堂是北方入川的第一座天主教堂;全川伊斯兰教8个拱北6个在广元。除了173处开放场所,没有开放为宗教活动场所但作为各级重点文物保护的宗教遗迹星罗棋布,民间信仰场所564处,覆盖所有乡村。

   (二)禀赋较高,潜力巨大。广元各县区宗教文化资源都很丰富,各大宗教都有出类拔萃的场所。统计,位于风景名胜区的宗教场所多达49处(见附表)。佛道教场所所处之处山峦叠嶂,溪清岭秀,林木葱茏,环境幽静。皇泽寺、千佛崖、西禅寺、平乐寺、西武当、云台观、鹤鸣山、觉苑寺、石牛寺等历史悠久,文化厚重,艺术成就非凡。皇泽寺是国内唯一的武则天祀庙, 其摩崖造像及历代碑刻,是中华传统文化的瑰宝。千佛崖是四川境内规模最大的石窟群,造型构思之巧,雕刻刀法之精,艺术造诣之高,名冠古今。两者皆被国务院列为首批全国重点文物保护单位。天曌山古时为川、陕、甘道教名山,巍巍群山,莽莽林海,千年古刹、暮鼓晨钟,充满神秘色彩。佛教寺庙有佛光寺、西禅寺、梵天寺,道教有灵台观等。西禅寺始建于隋代、盛行于唐朝。香火鼎盛时曾有九龙十八殿、一百单八厦之胜景。觉苑寺壁画更是国之瑰宝。石牛寺几十株千年古柏所勾画的重重大殿遗址为国内仅见。名扬海内外的云台山是道教二十四治之一,是道教创始人张道陵学道炼丹、传道试法的重要场所和升真之地。张道陵、张衡、张鲁三代天师均在此修道,国内外绝无仅有。鹤鸣山同样为道教二十四治之一,文物古迹众多。其养生造像独树一帜。西武当山真武宫是正一道西部传度中心,弟子遍及海内外。

   (三)古迹不古,现状较差。全市绝大多数历史悠久的宗教场所历经战乱、文革、地震和城市改造,破坏严重,旧貌不存。云台山、鹤鸣山两处最有价值的道教场所破坏十分严重,文物古迹流失殆尽。众多佛教场所除了作为文物保护的外,其他场所基本见不到原样。天主教、基督教、伊斯兰教场所则全部损毁拆除。现有场所绝大多数都是改革开放后或者5.12地震后恢复重建的,基本没有了历史的沧桑感和文物价值。特别是上世纪八九十年代恢复重建的场所,房屋简陋,塑像粗糙,根本谈不上艺术价值。

   (四)康养旅游,尚未起步。除了皇泽寺、千佛崖等以宗教题材为主的文物保护单位旅游工作开展较好外,目前我市开放的宗教场所还停留在开展宗教活动阶段,即使位于风景名胜区的场所也没有对丰富的文化内涵进行充分利用。近几年,虽然对道教、佛教和其它宗教文化进行了挖掘整理,出版了《广元道教》、《广元佛教》、《平乐寺》、《太公寺》、《广善寺》等一些专着,但康养旅游基本还是空白,谈不上业态优化和综合效益提升。唯一可以称得上宗教旅游线路的伊斯兰教拱北上坟之旅,由于组织工作太差,消费水平太低,没有任何经济效益。以道教为例,虽然有名扬海内外的道教文化胜地,但目前除真武宫每两年开展一次传度活动外,尚无有影响力的道教精品线路和文化品牌。总体来看,佛教道教文化资源的开发在文化产品服务、文化创意、养生、医药、餐饮等方面基本处于空白,餐饮、住宿、休闲、娱乐、体验等相关配套产业需要进一步提升。

    三、我市宗教康养旅游工作的基本原则

    我市宗教康养旅游工作的近期目标是通过三至五年的艰苦努力,开发优势资源,做强做大宗教康养旅游蛋糕,充分发挥宗教在康养旅游和社会服务中的独特作用,积极引导宗教与社会主义社会相适应。在实现这一目标的过程中必须做到四个坚持。一是坚持整体性。将宗教文化资源保护纳入城市规划、产业规划,实行统筹规划建设,注重打造上下游产业链,促进综合协调发展。二是坚持适度性。在法律和政策框架内,一方面充分发挥各方市场主体的积极性,另一方面加强政府的领导和引导,防止过度商业化和功利化。三是坚持体验式。将全市宗教文化资源串联起来,深入挖掘不同点位的特色亮点,着力在体验内容、体验形式、体验感受上下功夫,提升人们的参与度,增强吸引力和感染力。四是支持可持续化。加大对宗教文化资源环境的生态保护,盘活全市宗教优势资源,将所有场所建成景点,将位于风景名胜区,规模较大、环境优美的场所建成养生养老修行目的地,从而实现生态文明和旅游康养产业的同步发展,让宗教在我市经济社会发展中做出自己应用的贡献。

    四、我市宗教康养旅游工作的总体思路

   (一)立足现有资源,加强场所建设。一是加强硬件建设。5.12地震后我市投入建设资金近5亿元,对所有开放场所进行了排危加固和重建。近50处宗教活动场所规模较大,档次较高,具备了开展康养旅游的条件。但大多数宗教场所规模小,档次低,没啥看头。规模大的要进一步提升档次,营造氛围。条件差的,要加强风貌塑造,加强交通、卫生、环境建设,尽可能做到小巧玲珑。山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵。只要稍加努力,全市每一个场所都可以成为一个景点。二是突出一个中心、两个支撑点。一个中心即以宗教历史文化为中心;两个基本点分别为挖掘文化,营造多层面亮点;策划项目,打造多方位卖点。一个中心指导发展方向,纵向拓展旅游产业链,横向辅助民生工程;两个基本点保障运营发展,强调景区的文化性与参与性。三是营造浓厚的宗教文化氛围。宗教场所必须具备浓厚的宗教文化氛围。目前旅游者的兴趣正从静态参观向动态参与方向发展,人们对于能亲自参与进去的旅游活动表现出更浓厚的兴趣。宗教旅游应从观赏式上升到表演式和参与式。四是完善各种设施设备,特别是水电路气,为香客游客提供更便捷更周到的服务。

   (二)发挥宗教优势,开展康养服务。发挥慈善功能,开展养老服务。全市至少有30个宗教场所具备开办养老、托老院的条件,可以在三至五年内建立养老床位500—1000张,服务于老弱病残者,为政府分忧,为社会解难,彰显宗教的慈善功能。发挥健身功能,开展健身服务。各宗教在强身健体方面皆有独特优势。特别是道教,非常注重养生。易筋经、八段锦、太极拳等上百种健身方法历史悠久,适合各类人群。应率先在苍溪县真武宫、剑阁县鹤鸣山、利州区灵台观、元山观、青林观、禹王宫、昭化区云台山开展试点,举办各类养生、健身培训班,服务社会。发挥医疗功能,带动产业发展。一是开展医疗服务,消除病人疾苦。我市宗教界在开展康复理疗方面有一定基础,要响应国家号召,依法开展社会服务。二是种植中药材,助农增收。中医源于道医。中草药自古以来就是防病治病的利器。当今世界,人们更是趋之若鹜。我市有道医道药人才,几个主要道观可以通过租赁、流转农村土地等方式,先行种植各种药材1000—2000亩,逐步占领国内高端康养用药市场。发挥美育功能,开展艺术服务。宗教建筑独特,宗教仪式庄严,涵盖了绘画、雕塑、音乐舞蹈等许多艺术门类,应充分加以利用。在提升天主教、基督教现有乐队水平的基础上,组建道乐团、佛乐团,举办音乐、美术培训班,着力提高人们的艺术水平。发挥餐饮特色,开展餐饮服务。宗教餐饮最有特色的是素斋,完全符合现代养生观念,应该成为宗教康养旅游的一大特色。伊斯兰教的清真餐,以牛羊为主,也完全符合现代人的生活追求。当前重点要打造青川县的铜火锅,使之形成品牌优势。发挥文化优势,提供宗教经典。浩若烟海的宗教典集中,关于康养的内容很多,可以为社会提供服务。宗教旅游的核心和灵魂是隐藏在宗教建筑景观后的文化,对于宗教旅游的开发不能仅限于对硬件资源的开发,还要配套相应的软件资源,宗教文化就属于宗教旅游资源的软件。以旅游者身份前往宗教名山名寺的人们,并不是要去皈依宗教,而是去去领略一种在其他环境下很难体会到的精神文化。要将实体性景观(如庙宇、雕塑、壁画等)和活动性景观(如仪式、庆典、饮食、表演等)组合成完整的旅游产品。将浅层次的开发变成深度的挖掘,使优质的宗教资源与健康的旅游活动良性互动。

    五、当前我市宗教康养旅游工作的几个重点

   (一)完善场所功能。我市现有场所,无论大小,都有不少房屋。除了供奉神像、开展礼拜的殿堂外,还有大量的生活用房。相当一部分房屋长期处于闲置状态。要将现有房屋进行合理分配,将单一的宗教膜拜功能,扩充为朝拜、修学、体验、游憩一体,实现宗教与康养旅游的有机结合。

   (二)打造示范点。要依托现有资源,着力打造一批宗教康养旅游示范点、示范片、示范线路。示范点主要包括佛教的平乐寺、西禅寺、梵天寺、志公寺、观音寺(曾家山)、宝云寺、南峰寺、石牛寺;道教的西武当山 、鹤鸣山、云台山(昭化区);伊斯兰教的上河街清真寺、蒿溪清真寺、青溪清真寺、将军桥拱北、九井拱北、南山拱北、蒿溪拱北;天主教的小寺山教堂、南街教堂、新店子教堂、大滩教堂;基督教的东街教堂、普安教堂、苍溪教堂等等。示范片主要包括广元老城佛教、天主教、基督教、伊斯兰教片区,天曌山佛道教片区,平乐寺佛教、天主教片区,青溪古城佛教、伊斯兰教、天主教片区,苍溪县城佛教、道教、天主教、基督教片区,旺苍县城佛教道教基督教片区。示范线路包括剑门蜀道宗教旅游线路,道教寻根问祖旅游线路(苍溪县云台山、武当山、剑阁县鹤鸣山、利州区、昭化区云台山、利州区天曌山),伊斯兰教拱北朝觐线路。此外,近期内应建好五指山等中药材种植示范基地。

   (三)立足特色,开展餐饮、医疗服务。重点是建设一批独具特色的素餐厅、清真餐厅,形成养生餐饮品牌。同时,充分发挥宗教独有的健身优势,开展好医疗服务。

    六、全市宗教康养旅游工作的配套措施

    (一)举办讲座。举办广元宗教康养旅游论坛,邀请国内外高僧大德、专家学者来广举办养生讲座,开阔视野,制造舆论,扩大影响。

   (二)开展活动。利用各类宗教节日(如佛教的观音会、道教上元节、中元节、下元节、天主教、基督教的复活节、圣诞节、伊斯兰教的开斋节),举办宗教文化活动,吸引更多的香客游客。

   (三)宣传品牌。广泛推广宗教文化资源+医疗+养生+中药材种植+餐饮+演艺模式,打造具有广元特色的宗教旅游文化品牌,实现产业融合发展。

   (四)抓点示范。实现一场所一特色。

   (五)部门协作。规划建设、国土资源、文化、旅游、宗教等部门要协调配合,紧扣生态康养旅游名市建设,制定宗教文化资源综合利用规划,与城市规划、乡村旅游发展规划相衔接,与全市良好的生态旅游资源相配套。旅游部门应将宗教场所作为景点打造,安排配套资金加强进出道路、旅游设施设备标志标识建设,并纳入营销线路。文化部门应加强与宗教部门的协作配合,将文物盘活。民政部门应在养老床位设置上给予资金支持。卫生部门应加强宗教场所医疗卫生服务指导工作。食药、工商部门应支持宗教场所开展餐饮服务。体育部门应支持宗教场所开展群众体育活动。

   (六)对接政策。按现行政策,宗教场所不允许租赁、承包经营活动。但我市宗教场所自养能力弱,要发展必须借助外力。如寺庙自己有能力开展康养活动更好,如无能力可考虑引进社会资金经营康养事业。在利益分配上,香火收入全部归场所所有,其它收入则由投资者与场所分享。


附:

广元市城市及旅游景区宗教活动场所统计表

 

序号

     

教别

景区名称

1

苍溪县宝云寺

佛教

县城公园

2

苍溪县龙感寺

佛教

龙感山景区

3

苍溪县真武观

道教

红军渡景区

4

苍溪县云台观

道教

云台山景区

5

苍溪县新店子天主教堂

天主教

新店子景区

6

苍溪县九龙山天主教堂

天主教

九龙山景区

7

旺苍县南峰寺

佛教

县城公园

8

旺苍县玉皇观

道教

县城公园

9

旺苍县三清宫

道教

鼓城山景区

10

剑阁县鹤呜观

道教

剑门蜀道景区

11

剑阁县鹤呜仙观

道教

剑门蜀道景区

12

剑阁县碗泉宫

道教

剑门蜀道景区

13

剑阁县志公寺

佛教

剑门蜀道景区

14

剑阁县梵天院

佛教

市级文物保护

15

剑阁县梁山寺

佛教

剑门蜀道景区

16

剑阁县宝龙寺

佛教

县城公园

17

剑阁县觉宛寺

佛教

剑门蜀道景区

文物保护

18

青川县青溪清真寺

伊斯兰教

唐家河景区

19

青川县宝莲寺

佛教

县城公园

20

青川县青溪石牛寺

佛教

青溪古城景区

21

青川县禹王宫道观

道教

县城公园

22

青川县青溪天主教堂

天主教

青溪古城景区

23

利州区西禅寺

佛教

曌山景区

24

利州区梵天寺

佛教

曌山景区

25

利州区佛光寺

佛教

曌山景区

26

利州区接引寺

佛教

曌山景区

27

利州区回龙寺

佛教

曌山景区

28

利州区云洞寺

佛教

剑门蜀道景区

29

利州区南塔寺

佛教

南塔公园

30

利州区五佛寺

佛教

广元老城

31

利州区皇泽禅院

佛教

皇泽寺景区

蜀道景区

32

利州区灵台观

道教

曌山景区

33

利州区真武宫

道教

广元城区

34

利州区青林祖师观

道教

黑石坡公园

35

利州区南街天主堂

天主教

广元城区

36

利州区上河街清真寺

伊斯兰教

广元城区

37

利州区东街福音堂

基督教

广元城区

38

利州区皇泽寺

 

皇泽寺景区

 

39

利州区千佛崖

 

千佛崖景区

40

昭化区小寺山天主教堂

天主教

平乐寺景区

41

昭化区平乐寺

佛教

平乐寺景区

42

昭化区 山道观

道教

昭化古城景区

43

昭化区天雄观

道教

昭化古城景区

44

朝天区峨嵋禅院

佛教

昭化古城景区

45

朝天区观音寺

佛教

曾家山景区

46

朝天区云雾寺

佛教

云雾山景区

47

朝天区洪督观

道教

曾家山景区

48

朝天区九井湾清真寺

伊斯兰教

剑门蜀道景区

49

朝天区横梁子天主堂

天主教

剑门蜀道景区

 


上一条:剑阁县委领导赴梵天院督办白蚁防治
下一条:关于加强苍溪县宗教文化资源保护利用建设生态康养旅游强县的调查与思考
 
 
Copyright (c) 2019 http://www.gymzzjw.gov.cn/    All Right Reserved.   蜀ICP备12009702号
版权所有: 365bet体育线上_365bet娱乐_365bet备用网址 888       您是第57720位访客    今日访问42次    技术支持: 程友科技